Зошто ништо не е повозбудливо за романтика отколку смиреност

„Ми даваш треска кога ме бакнуваш, Треска кога ме држиш цврсто,
Треска наутро, Треска цела ноќ “. - Пеги Ли

Романтичната loveубов обично се поврзува со бурна возбуда. Иако сигурно може да биде вака, верувам дека во нашето сегашно забрзано општество, смиреноста е новата романтична возбуда.

Форми на романтична убов

„Вистинската loveубов не е силна, огнена, бурна страст. Тоа е, напротив, елемент мирен и длабок. Изгледа надвор од надворешноста и е привлечено само од квалитети. Тоа е мудро и дискриминирачки, а неговата посветеност е вистинска и непоколеблива “. - Елен Г. Вајт

Емоциите често се споредуваат со бури и оган: Тие се нестабилни, интензивни состојби што означуваат страсна возбуда и вознемиреност. Емоциите се генерираат кога согледуваме значителна промена или можна промена во нашата ситуација (Бен-Зеев, 2000). Тие имаат тенденција да ги зголемат ситуациите и да ги направат да изгледаат како итни, што ни овозможува да ги мобилизираме нашите ресурси.

Оваа карактеризација преовладува и во описите на романтичната loveубов. Како што тврди Бетси Приоло (2003: 14), "Loveубовта оди солена во мирни води. Треба да се разбуди со опструкција и тешкотии и да се засили со изненадување". Оттука, „Она што е дадено не се сака“. Сметаме дека идеалната loveубов се состои од постојана возбуда и бескомпромисни емоции, дека loveубовта не познава различни степени и никогаш не мора да прави компромис.

Горенаведените карактеризации во суштина се вистинити за специфичен тип на емоции - интензивна, фокусирана емоција, која обично трае краток период. Промената не може да трае долго; човечкиот систем наскоро ја прифаќа промената како нормална, стабилна ситуација и се прилагодува.

Но, постојат и трајни емоции, кои можат да продолжат цел живот. Трајна емоција може трајно да ги обликува нашите ставови и однесување. Блесок на гнев може да трае неколку моменти, но тагата поради загубата на саканата личност постојано одекнува, ги обојува нашите расположенија, однесување, цветаат и како се поврзуваме со времето и просторот. Долгогодишната loveубов на мажот кон својот брачен другар можеби не вклучува континуирани чувства, но влијае врз неговите ставови и однесување кон неа и другите.

Не сите бурни емоции можат да се претворат во трајни емоции, но романтичната loveубов може. Во овој поглед, можеме да направиме разлика помеѓу романтичниот интензитет и длабочината. Романтичниот интензитет е слика од романтичното искуство во даден момент; се однесува на моменталното ниво на страсна, често сексуална, желба. Има кратко траење, но нема значаен развој.

Романтично длабочина е тековно романтично искуство кое опфаќа и чест интензитет и трајни искуства што го развиваат и подобруваат процутот на секој verубовник и нивната врска. Таквата loveубов се проценува главно со имплементација на значајни интеракции, кои вклучуваат заеднички активности и споделени емоционални искуства. Времето е позитивно и конститутивно за романтичната длабочина, а деструктивно за романтичниот интензитет.

Длабока мирна возбуда

„Ентузијазмот е возбуда со инспирација, мотивација и малку креативност“. - Бо Бенет

„Енергијата што ја привлекувам е многу мирна“. - iaулија Робертс

Можеме да кажеме дека возбудата не е нужно кратко, страсно чувство кое вклучува исклучиво романтичен интензитет; може да биде дел од тековна, длабока романтична врска. Ако возбудата ја вклучува желбата да дознаете повеќе за некого и да бидете повеќе вклучени со некого, треба да претпоставиме дека времето може да ја зголеми возбудата. Длабоката, долгорочна возбуда, исто така, може да вклучи пократки состојби на интензивна желба. Можеме да направиме разлика помеѓу површна, бурна возбуда и длабока, мирна возбуда.

Бидејќи поимот мирна возбуда на почетокот може да изгледа како оксиморон, ќе појаснам: Смиреноста е целокупно чувство во кое агитацијата е отсутна. Кога се користи „смиреност“ во однос на времето, тоа укажува на ситуација во која недостасуваат бури, силни ветрови или груби бранови. Смиреноста е ослободена од негативни елементи, како што се вознемиреност, превирања, нервоза, вознемиреност или вознемиреност; не мора да значи да се биде пасивен или да нема недостаток на позитивна акција или позитивна возбуда. Всушност, смиреноста е суштински елемент за нашиот процут. Бидејќи длабоката смиреност е поврзана со внатрешната сила, таа е моќна и стабилизирачка.

При анализа на типичните карактеристики на емоциите и расположенијата, два основни континуитети на димензијата на чувство - континуумот на возбуда и континуумот на пријатност - се релевантни. Роберт Тајер (1996) сугерира да се подели континуумот на возбуда на два вида - еден кој се движи од енергија до замор, а другиот од напнат до смиреност. Оттука, имаме четири основни состојби на расположение: смиреност-енергија, смиреност-умор, напнатост-енергија и напнато-замор. Секој може да се поврзе со одредена состојба на континуитетот на пријатност. Така, Тајер смета дека состојбата на мирна енергија е најпријатна состојба, а напнатоста-најнепријатна. Тајер покажува дека многу луѓе не успеваат да направат разлика помеѓу мирна енергија и напната енергија бидејќи веруваат во тоа кога и да е тие се енергични, постои одреден степен на напнатост во нивната ситуација. Тајер забележува дека идејата за мирна енергија е туѓа за многу Западњаци, но не и за луѓе од други култури.

Тој го дава следниот цитат од мајсторот Зен Шунру Сузуки (1970: 46):

„Смиреноста на умот не значи дека треба да ја прекинете својата активност. Вистинската смиреност треба да се најде во самата активност. Лесно е да се има смиреност во неактивност, но смиреноста во активноста е вистинска смиреност “.

Овој вид на динамична смиреност може да се најде во длабоки, внатрешни активности, кои се конститутивни за човековиот процут. Бидејќи таквите активности се возбудливи, можеме да зборуваме за длабока мирна возбуда.

Зрелост и мирна возбуда

"Ми се чини дека се" однесуваме "(всушност, не се однесуваме) како тинејџери; не можеме ли барем да се обидеме да се однесуваме како да сме зрели возрасни? Се чувствувам како да сум повторно дваесет години". - Мажена жена со нејзиниот оженет verубовник (двајцата во нивните 50 -ти години)

Се чини дека зрелоста дејствува спротивно на новина и возбуда; младите луѓе се сметаат за поемотивни од постарите луѓе. Краткорочниот романтичен интензитет обично се предизвикува со надворешни, нови промени, додека долгорочната длабока loveубов се заснова на внатрешен развој на познатото. Во центарот на првото е непослушната возбуда; во центарот на второто е смиреноста (мир, спокојство), која вклучува зрелост (Могилнер, и др., 2011).

Во светлината на овие разлики, заедничката претпоставка дека „среќата опаѓа со возраста“ е лажна. Напротив, истражувањата покажуваат дека постарите луѓе се всушност посреќна и повеќе задоволни од својот живот отколку помладите луѓе. Едно можно објаснување е дека кога ќе сфатиме дека нашите години се нумерирани, ние ја менуваме нашата перспектива и имаме тенденција да се фокусираме на позитивните тековни искуства. Во овие околности, нашите емоционални искуства почесто се состојат од смиреност. Соња ubубомирски, сумирајќи ги овие наоди, забележува дека за повеќето луѓе, „најдобрите години“ се во втората половина од животот (yубомирски, 2013; види исто така, Карстенсен, 2009; Карстенсен, и др., 2011).

Откриено е дека постарите лица го доживуваат својот брачен другар како топол и за време на несогласувања и за заеднички задачи и пријавуваат високо задоволство од бракот. Постарите брачни парови имаат помалку брачни конфликти отколку нивните помлади колеги, иако тие известуваат дека еротските врски се помалку централни во нивниот живот. Придружната loveубов, која се базира на пријателство, се чини дека е главната карактеристика на нивниот живот. Генерално, интимните односи во староста се хармонични и задоволуваат (Бершајд, 2010; Чарлс и Карстенсен, 2009).

Смиреност во романтичните активности

„Романсата е бурна. Loveубовта е мирна “. - Мејсон Кули

Искуството на длабока loveубов се состои од значајни внатрешни активности, кои го развиваат процутот на секој verубовник, како и нивното заедништво.Длабочината често се поврзува со сложеноста. Да сакаш некого длабоко вклучува сеопфатен став кој ја препознава богатата, значајна и сложена природа на саканата. Површен став кон некого е да се согледа личноста на поедноставен и делумен начин, игнорирајќи ги подлабоките карактеристики на личноста.

Романтичната длабочина се спротивставува на губењето на интензитетот што инаку би се случил со текот на времето. Кога loveубовта е длабока, романтичните активности можат да бидат мирни, а сепак возбудливи. Романтичната смиреност е поврзана со длабоката доверба што постои во relationshipубовната врска; возбудата произлегува од чувството за развој и извлекување на најдоброто од себе и од својот партнер.

Горенаведените размислувања може да ја решат дилемата што ја имаат луѓето кога сакаат романтична врска и двете возбудливо и стабилно. Луѓето сакаат нивната романтична loveубов да биде возбудлива; сакаат да се чувствуваат целосно живи и интензивно возбудени. Мотото на соба за разговор со наслов „Оженети и флертуваат“ е „Оженет, а не мртов“ - оваа соба за разговор ветува дека ќе им овозможи на своите членови „повторно да се чувствуваат живи“. Но, овој вид површна возбуда не вклучува постојан ентузијазам, одобрување или интерес да се знае повеќе за другиот. Во длабока loveубов, може да изгубите дел од површната возбуда, но да добиете долгорочна, мирна возбуда која вклучува познавање и интеракција едни со други.

Каков вид на возбуда избирате?

„Го открив чудото на loveубовта (ново, сосема ново) со откривањето на прекрасна мирност што цвета во мене. С All е тивко, мирно, без стрес и пресврт на страв “. -Јехуда Бен-Зеев

Во немирно општество засновано на брзина и ефикасност, ние сме преплавени со површна возбуда. Бавните и длабоки луѓе честопати стануваат жртви на брзото темпо; брзите и површни луѓе имаат предност. Социјалните мрежи ги прават врските помеѓу луѓето побрзи и помалку длабоки, ја намалуваат романтичната длабочина и го зголемуваат проблемот со осаменоста, кој не е генериран од недостаток на социјални врски, туку од недостаток на значајно, длабоко социјални врски.

Современото општество ни нуди изобилство на површна возбуда, но премалку длабока возбуда. Површниот пат е поатрактивен и се чини дека нуди повеќе можности. Сепак, бркањето по кратка бурна возбуда честопати е проблем, а не решение. Кога овие искуства се случуваат премногу често, тие можат да станат здодевни и разочарувачки.

Сигурно не ја негирам вредноста на бурните, возбудливи искуства, кои честопати се многу пријатни. Исто така, не негирам дека постои компромис помеѓу површна возбуда и романтична длабочина; сепак, ова не е компромис помеѓу интензивна возбуда и отсуство од возбуда. Наместо тоа, нашиот избор е помеѓу спорадични, кратки состојби на површна возбуда и тековно искуство од длабока возбуда.

Додека живееме подолго, а нашето општество ни нуди изобилство површни, возбудливи искуства, вредноста на длабоката, мирна возбуда значително се зголеми. За да бидеме посреќни овие денови, не ни требаат дополнителни површни, возбудливи искуства. Наместо тоа, потребна ни е способност да воспоставиме, одржуваме и зајакнуваме длабока, мирна возбуда. Во многу околности, треба да претпочитаме длабочина и да ја препознаеме смиреноста како нова романтична возбуда.

Бершајд, Е. (2010). Loveубов во четврта димензијаНа Годишен преглед на психологија, 61, 1-25.

Карстенсен, Л. Л., (2009). Долга светла иднинаНа Бродвеј.

Карстенсен, Л.Л., и сор., (2011). Емоционалното искуство се подобрува со возраста. Психологија и стареење, 26, 21-33.

Чарлс, С. Т. & Карстенсен, Л. Л. (2009). Социјално и емоционално стареење. Годишен преглед на психологија, 61, 383–409.

Yубомирски, С. (2013). Митовите на среќатаНа Пингвин.

Mogilner, C., Kamvar, S., D., & Aaker, J. (2011). Променливото значење на среќата. Социјална психолошка и наука за личноста, 2, 395-402.

Приоло, Б. (2003). Заводничка: Womenени кои го расипаа светот и нивната изгубена уметност на loveубов. Викинг.

Сузуки, С. (1970). Зен ум, ум на почетници. Ветерхил.

Тајер, Р. Е. (1996). Потеклото на секојдневните расположенијаНа Универзитетот Оксфорд.