Зошто имаме неконтролирано пандемиско негирање?

Сакаме да веруваме дека сме непобедливи На Разбирливо, навистина. За повеќето, кога размислуваме за можноста да станеме хронично болни, инвалиди или да умреме, чувствуваме вознемиреност. Страшно е да се мисли дека нашите тела можеби нема да работат на начинот на кој сме навикнати. Или дека можеби ќе престанеме да постоиме. Се поистоветуваме со ова тело во кое се наоѓаме - тоа претставува кои сме во светот и, на крајот на краиштата, дека воопшто постоиме.

Ова е голема причина зошто староста и способноста постојат во нашата култура На Како и многу други прашања што создаваат непријатност или страв, ние не седиме со чувствата. Не се потпираме на стравот и не слушаме што има да ни каже. Наместо тоа, бегаме од тоа. Ние го туркаме надолу, се обидуваме да ги промениме нашите тела за да не изгледаме дека старееме, ние користиме супстанции или активности за да ги смириме чувствата на страв кога ќе се појават. И ние инсистираме дека попреченоста и смртта се нешто што им се случува на другите, а не на нас.

Тоа е „спротивноста“ што создава предрасуди и дискриминација На Луѓето кои се постари и/или инвалиди и/или умираат стануваат маргинализирани, сегрегирани, запоставени, отпуштени и дискриминирани. Сакаме да ги обвинуваме и да веруваме дека никогаш не би можеле да бидеме еден од нив. Додадете на мешавината дека живееме во капиталистичко општество што ги цени луѓето во голема мера за нивната продуктивност/економски придонес и имате совршен спој на вирулентни ставови и дискриминација.

Потоа, тука е вистината: Повеќето од нас ќе станат хронично болни и/или инвалиди На Тоа може да се случи во секој момент и ни се случува на сите кога старееме, ако имаме среќа. Ние, навистина, сме едно од „тие“. Соочувањето со оваа реалност е болно предизвикувачки, но придобивките се и опипливи и далекусежни. Во најблиска смисла, ќе можеме да се однесуваме одговорно и внимателно за време на глобалната пандемија, што ќе ни овозможи да го задржиме вирусот и да спасиме стотици илјади животи.

Но постојат пошироки последици од прифаќањето На Еден од четири лица во САД е хронично болен и/или инвалид. Шеснаесет проценти од луѓето се постари од 65 години. Ако сите тие членови на нашата заедница беа третирани со хуманост и ценети и за материјалните и за нематеријалните начини што придонесуваат за нашето општество и човештвото, ќе бевме многу побогати. И она што тие го учат и научија преку нивните искуства, ќе ни користи на сите нас.

Дополнително, нашите животи би се збогатиле неизмерно со тоа што ќе бидеме присутни со реалноста на нашите тела - не само што ќе можеме да обрнеме внимание на она за што треба да се грижат и да напредуваат нашите тела, туку ќе го негуваме секој момент од нашиот живот многу подлабоко. Би биле длабоко мотивирани да бидеме присутни за тоа и да биде тоа најдобриот живот што можеме да го живееме.

Во нашето општество, живееме вечно во фантазијата на 3-годишник, мислејќи дека ако се облечеме како Супермен ќе бидеме суперхерој-засекогаш силни и непобедливи. Ние работиме напорно колку што можеме за да ги измениме или лекуваме сите мисли или докази што можат да се спротистават на таа фантазија. Ние „другите“ ги онеспособуваме и/или старееме за да се држиме цврсто за идејата дека всушност не сме луѓе во недостапно тело. Може да се однесуваме непромислено за време на пандемија - или целосно да го негираме неговото постоење - со цел да го избегнеме нашиот длабок ужас од смртта.

Lивеењето на тој начин ни овозможува олеснување, за една минута На Додека не бидеме сите неизбежно принудени да се соочиме со реалноста на овој или оној начин. Колку всушност би биле побогати нашите животи - и колку подобро би се грижеле за себе, за другите и за светот - ако наместо тоа живеевме целосно во нашите човечки тела и бевме присутни колку што можевме за овој живот .