Која е разликата помеѓу завист и alousубомора?

Содржина

• Jeубомора основни читања
• Дали ја криете својата светлина под бушел?

Општо е познато дека jeубомората може да се појави во контекст на романтични врски. Но, дали occurубомората се јавува и во пријателствата и семејните врски? Или тоа е завист?

Краткиот одговор е дека jeубомората и зависта може да се појават во сите видови врски, како и надвор од врската.

Зависта е тесно поврзана со огорченоста. Кога му завидувате на некого, му замерувате за посед или предност што ја имате, а вие посакувате да ја имате. Ако, на пример, му завидувате на вашиот брат за неговиот богат начин на живот - начин на живот за кој отсекогаш сте сонувале - му се буните за неговиот богат начин на живот, и доколку огорченоста подразбира пренесување одговорност и вина, вие нерационално сметате дека вашиот брат е одговорен неправедна распределба на стоки.

Зависта подразбира дека завидувачот се доживува себеси барем како заслужувачка предност или поседување како што е завидливата. На пример, ако му завидувате на вашиот брат за неговиот богат начин на живот, мислите дека го заслужувате барем онолку колку и тој.

Овој споредбен аспект на завист понекогаш се вели дека се базира на перцепцијата на завидувачот за сличност помеѓу себе и завидливата личност. Постои смисла во која тоа е вистина. Веројатно сте повеќе склони да му завидувате на братот или сестрата што водат богат живот отколку што му завидувате на странец затоа што живее сличен начин на живот.

Сепак, дури и ако сме повеќе склони да им завидуваме на оние со кои се чувствуваме слични, тоа не значи дека никогаш не им завидуваме на странци. Склони сме да им завидуваме на славните личности и извонредно успешните, богатите, убавите или паметните луѓе. Можеби сте многу посвесни за чувството на задоволство од нивното пропаѓање отколку за чувството на завист кон нив. Ова чувство на задоволство како одговор на несреќата на друго лице е исто така познато како schadenfreude.

Навистина, како што истакна филозофката Сара Протаси, зависта може да се појави дури и кога не е можно завидливиот човек да ја добие завидената сопственост или предност. Ако, на пример, сте неплодни, може да и завидувате на вашата добра пријателка која има свои биолошки деца, иако не можете да ја добиете способноста зад завидливото добро.

Академиците понекогаш прават разлика помеѓу бенигна и злонамерна завист. Се вели дека бенигната завист е фокусирана на воочената неповолност на завидувачот, додека злонамерната завист е во привидна предност на завидувачите.

За разлика од злонамерната завист, бенигната завист треба да биде морално за пофалба, бидејќи ја мотивира зависта да преземе чекори за да стигне таму каде што е завидливата. Сепак, споредбената емоција што може да н motiv мотивира да работиме понапорно, изгледа дека е далеку од завист во својата дестилирана форма. Наместо тоа, морално пофални емоции што некои ги нарекуваат „бенигна завист“ се чини дека е (ненапаѓачка) конкурентност или ревност.

Речиси неизбежната ирационалност на завист е она што ја означува најголемата разлика помеѓу завист и alousубомора.

Во вообичаениот збор, „alousубомората“ често се користи синоним за „завист“. Но, тие се различни емоции. Додека завидливоста е реакција на навидум неправедна предност или поседување на друго лице, alousубомората е реакција на согледуваната закана од губење на некој што веќе го „поседувате“ во некоја смисла - обично лице со кое имате посебна врска - кон трета страна.

На кого точно е насочена нашата jeубомора, с still уште е на дебата. Една опција е дека jeубомората е насочена кон оние за кои сметаме дека се директно одговорни за воведување закана од загуба во вашиот живот. Ако, на пример, откриете дека вашиот долгорочен романтичен партнер имал тајна врска во последните две години, вашата alousубомора може да биде насочена кон двете страни. Но, најверојатно, ние сме поверојатно да ја извадиме нашата alousубомора кон нашиот партнер отколку кон неговиот verубовник, иако ова едноставно може да одрази поголема можност да ја покажеме нашата yубомора на нашиот партнер отколку на неговиот verубовник.

Зависта ретко е рационална емоција. Ова е затоа што целта на зависта обично не е виновна за да го има она што го сака завидувачот. Зависта е еден вид ненамерно незадоволство. Но, може да биде рационално во ретки прилики кога завидливите се одговорни за посед или предност што би сакале да ја имате. Ако му завидувате на вашиот колега за добивање на унапредување на кое се надевавте, и случајно знаете дека е унапреден затоа што спиел со шефот, вашата завист е рационална, с long додека не е злопамтило. На крајот на краиштата, барем делумно поради неговиот опортунизам тој го доби предлогот, а вие не.

Се чини дека Jeубомората е слична на завист при вклучување на огорченост и припишување одговорност. Меѓутоа, огорченоста и припишувањето одговорност имаат многу поголеми шанси да бидат рационални кога се присутни во alousубомора отколку во завист.

Честопати мислиме дека jeубомората е тесно поврзана со романтичната loveубов. Оваа концепција може да ја претвори нашата тенденција да ги сметаме нашите значајни други како „наша сопственост“. Меѓутоа, alousубомората не е присутна само во романтичните врски. Една форма на ривалство со браќа и сестри може да се заснова на замислена закана од губење на loveубовта на родителот од другиот брат. Слично на тоа, двајца пријатели можат да се натпреваруваат за вниманието и времето на третиот пријател врз основа на претпоставената закана дека ќе ја изгубат блискоста и двајцата со третиот пријател.

Jeубомора основни читања

Дали ја криете својата светлина под бушел?