За нездрава храна и несакан секс

Содржина

• Секс основни читања
• Сексуалното жалење не го менува идното сексуално однесување

"Одличната храна е како одличен секс. Колку повеќе имате, толку повеќе сакате". - Гејл Грин

Сексот и храната се поврзани на многу начини. Дали и тие се слични во однос на моралот? Дали сексот надвор од вашата куќа е исто толку морален и прифатлив како и јадењето надвор?

Секс и храна

„Мојот жежок verубовник ме храни со извонредно чоколадо и зелен чај после сексот; Секогаш сакам сексот да заврши брзо “. - Мажена жена

Низ историјата, јадењето и сексот се поврзани на различни начини. Во двете искуства, сите сетила се вклучени и добрите оброци, особено оние вклучително и виното, создаваат романтична атмосфера. Исто така, постојат видови на храна, како што се чоколадо, јаболка и остриги, за кои се смета дека ја зголемуваат сексуалната желба. Се смета дека другата храна е еротска поради нивната форма и текстура - на пример, банани, аспарагус и авокадо. Друга храна, како шлаг и намаз од чоколадо, понекогаш се дел од сексуална игра.

Секс, јадење и морал

„Сексот не е повеќе морално прашање отколку да се јаде добар оброк“. - Кетрин Хаким

„Те сакам повеќе од кафето, но те молам, не ме терај да го докажам тоа“. - Елизабет Еванс

Кетрин Хаким (2012) тврди дека состанокот со таен verубовник за случајна средба треба да биде исто толку рутински како да се јаде во ресторан наместо да се јаде дома. Хаким се согласува со оние кои не ја сметаат сексуалната желба за емоција, туку за биолошки нагон како глад и жед. Според нејзиното мислење, „Фактот дека јадеме најмногу оброци дома со сопружниците и партнерите, не исклучува да јадеме во ресторани за да пробаме различни кујни и амбиенти, со пријателите или колегите“.

Роџер Скрутон (1986) ја отфрла споредбата помеѓу сексуалната желба и апетитот за храна. Тој тврди дека само сексуалната желба е меѓучовечки одговор кој вклучува перцепција на друг како единствена личност која може да се замени со друга, и не е средство за цел, туку цел сама по себе. Скрутон заклучува дека она што ја разликува сексуалната желба од гладот ​​не е структурата на самиот импулс, туку природата на оние ентитети кон кои е насочена.

Скрутон е во право, и тоа е побогатата природа на другиот што во суштина прави разлика помеѓу јадењето и сексот. Ресторанот нема да се навреди ако јадете таму само еднаш, но вашиот сексуален партнер може да се навреди ако се однесувате понижувачки и еднократно.

Друга споредба помеѓу јадењето и сексот е онаа на „отворање на апетитот надвор, а исто така и јадење дома“. За разлика од гледиштето на Хаким, оваа практика не ги поистоветува спалните соби со ресторани, туку „само“ ги комбинира на начин што с still уште го чува главното јадење (и десертот) внатре во куќата, а не надвор од неа.

Како и другите емоции, сексуалната желба главно се однесува на човечко суштество. Гладот ​​и жедта се чувства, кои изразуваат состојби на лишување. Улогата на имагинацијата во создавањето глад и жед е значително помала отколку во сексуалната желба. Можете да замислите добар оброк, но таквата имагинација не е замена за вистинското јадење. Се вели дека старогрчкиот Диоген Киник бил пронајден како мастурбира на јавниот плоштад. Кога го укориле за своето однесување, тој објаснил: „Посакувам да можам да го тријам стомакот за да го задоволам гладот“.

Како и јадењето, сексот исто така може да се направи на различни места и со различни луѓе. Меѓутоа, заменливата природа на сексот (и романтичната loveубов) не значи дека треба да се применува демократија и дека е како лен - колку почесто се менува, толку е послатко. Напротив, луѓето кои брзо ги заменуваат своите романтични и сексуални партнери, може да имаат проблеми да формираат длабоки lovingубовни врски. Јадењето е различно; постојано јадење во различни ресторани нема никакви морални проблеми. Оттука, не можеме да бидеме толку неромантични за сексот како што сме за јадењето, иако има случаи во кои сексуалната желба нема никаква врска со романтичната loveубов. Многу луѓе мислат дека loveубовта и сексот можат да се разделат, но претпочитаат да се комбинираат. Покрај тоа, повеќето луѓе сметаат дека сексуалната вмешаност помеѓу нивниот партнер и ривал е закана за нивната романтична врска.

Несакан секс и здрави романтични врски

„Несаканиот секс е како нездрава храна - не е доволно лош за да се избегне, но дефинитивно не е доволно добар за да се направи постојана диета“. - Урбан речник

„Јадев сендвич без мајонез, зелена салата, домати или сирење со мојот сопруг. Сега можам да го изедам целиот сендвич. Мојот verубовник е зачините и зеленчукот. На На мојот сопружник месото или стабилната основа што ја имам повеќе од 25 години! Со двете во мојот живот, јас сум заситен, но не премногу полн! “ - Мажена жена

Самата употреба на терминот „ѓубре“ подразбира дека и нездравата храна и несаканиот секс се инфериорни во однос на „вистинската работа“ и затоа се нездрави. Меѓутоа, дали се тие нездрави во иста смисла? Зборот „ѓубре“ се однесува на нешто со слаб квалитет. Што е лош квалитет во несаканиот секс? Дали треба да избегнуваме несакан секс, исто како што ни е советувано да избегнуваме нездрава храна?

Секс основни читања

Сексуалното жалење не го менува идното сексуално однесување