Интрапсихичен конфликт и дисфункционални модели на семејство

Неколку студии разгледаа како проблемите на личноста може да се пренесат од една генерација на друга. Акцентот на студиите денес е главно на биогенетски фактори.

Сепак, неколкуте студии што се направени на таа тема генерално покажуваат слични модели. Иако никогаш нема меѓусебна корелација (бидејќи развојот на луѓето е под влијание на хаотичната интеракција на илјадници различни променливи - генетски, биолошки, меѓучовечки и социолошки), голема е веројатноста дека одредени прашања ќе бидат пренесени.

Примери на студии кои го разгледаа преносот на одредени типови на дисфункционални модели од една генерација, вклучуваат:

Гранични нарушувања како што се прекумерна заштита на мајката или врски кои се карактеризираат со недостаток на наклонетост, вмешување и/или превртување на улогата на родителот/детето (Јакобвиц и др., Развој и психопатологија ); емоционална нестабилност со слаби вештини за дисциплинирање со деца (Ким и др., Весник за семејна психологија ); злоупотреба на супстанции во комбинација со злоупотреба на деца и/или занемарување; и ниски нивоа на семејна компетентност (Шеридан, Злоупотреба и запоставување деца ).

Со цел да се разбере процесот со кој се пренесуваат овие типови на модели, инкорпорирањето и менувањето на концептите од различни „училишта“ на психотерапија е корисна стратегија. Во овој пост, ќе се фокусирам на врската помеѓу два такви концепти: Три-генерациски модел на дисфункционално однесување од семејната системска терапија на Боуен и интрапсихичен конфликт од психодинамичка терапија. Луѓето имаат внатрешни конфликти помеѓу нивните вродени желби и вредностите што ги интернализирале додека растеле во своето семејство и култура.

Теоретичарот за приврзаност Боулби прво сугерираше дека меѓугенерациските трансфери се случуваат, не преку набудување на специфични однесувања како „злоупотреба“ или психијатриски дијагнози сами по себе, туку преку генерирање и развој на ментални модели на меѓучовечко однесување во умовите на засегнатите деца. Овие работни ментални модели сега се нарекуваат шеми и од психодинамички и од когнитивно-бихевиорални терапевти. Концептот е исто така подведен под рубриките „теорија на умот“ или „ментализација“ од друг сет психодинамички терапевти. Можеме да ги разгледаме субјективните искуства на вклучените деца во текот на нивниот развој.

Зејана и Зејана ( Психијатрија ) дискутираат за концептот на организирање теми. Тие споменуваат дека студиите покажуваат дека мајките што ги злоупотребуваат имаат тенденција да им припишуваат повеќе злонамерни мотиви на нивните деца во споредба со децата на другите луѓе. Поопшто кажано, тие реагираат со поголема вознемиреност и помала симпатија на видео касетите на новороденчиња што плачат отколку мајките кои не злоупотребуваат. Да се ​​мисли дека овие модели нема да бидат забележани или почувствувани од децата преку нивната секојдневна интеракција со нивните родители и дека нема да влијае на развојот на нивните шеми, би било крајно наивно.

За возврат, навредливите мајки пријавиле повеќе закани за напуштање и промена на улогата кај сопствените мајки отколку контролираните мајки.

Овие наоди се веројатно врвот на ледениот брег во смисла на суптилни манифестации на повторливи интеракции родител-дете, и како што велат Зеаните, „Се смета дека моделите на поврзување имаат повеќе далекусежни последици отколку специфични трауматски настани“.

Кога Боуен терапевтите почнаа да прават генограми од нивните пациенти, кои опишуваат семејни модели на интеракција во текот на најмалку три генерации, тие забележале нешто што навистина не е опишано многу во емпириските студии. Додека некои деца на нефункционални родители имаа проблеми слични на нивните родители - како што е злоупотреба на супстанции - другите деца се чинеше дека развиле обрасци на однесување кои биле токму спротивното - тие станале тетоталери!

Сум видел вакво нешто многу пати додека земав семејни истории поврзани со генограм од мои пациенти. Еден син на работохолик исто така ќе биде работохолик, додека неговиот брат станува потполно мрзелив, кој не може да изгледа како да се држи за работа, или кој дури и не се мачи да бара таков и оди на некој начин попреченост. Или кој е овозможен од работохоличкиот татко.

Всушност, во некои семејства една генерација има многу алкохоличари, следната генерација многу тетоматери, а третата генерација се враќа на тоа да има многу алкохоличари. Или импресивните успеси во една генерација се проследени со извонредни неуспеси во следната. МекГолдрик и Герсон, во нивната книга Генограми во семејна проценка , ги следеше генограмите на некои познати луѓе како Јуџин О'Нил и Елизабет Блеквел и лесно најде такви модели.

Кога овие прашања би биле целосно генетски, тешко би било да се објасни како потомството на истите родители може да биде толку спротивно едни од други, како и сосема спротивно од нивните родители. Значи, што може да се случува психолошки кај луѓето што може да доведе до меѓучовечко однесување со нивните деца што генерира такви бизарни модели?

Тука може да дојде интрапсихичкиот конфликт. Кажете дека татко бил млад возрасен за време на Големата депресија во 1930 -тите. Тој порасна чувствувајќи дека работата го дефинира и дека е должен да го држи носот до каменот за да го издржува своето семејство. Имаше среќа да има работа, но неговиот шеф му го загорчи животот. Тој не можеше да се откаже затоа што нема да може да добие друга работа, и затоа почна потсвесно да се навредува на самите вредности со кои се дефинираше.

Ова може да го наведе да развие интрапсихичен конфликт поради напорна работа што почнува да го распарчува. Може да се поврзе со секој од своите синови на начин што-многу суптилно-му сугерира на едниот син дека и тој треба да биде исто како него, додека другиот син е суптилно награден за делување на скриената огорченост на таткото кон напорната работа и самопожртвуваност На

Исто така, пациентот може да потекнува од премногу строги верски родители кои ги отфрлиле сите и сите хедонистички потфати, но кои им проповедале на своето дете за злото на алкохолот на многу амбивалентен начин. Таквата амбивалентност обично се јавува кај нив поради тоа што добиле мешани пораки од сопствените родители. Нивниот син може да се натера да се побуни, и затоа води слаб начин на живот, преполн со алкохол. Таквата личност честопати се уништува себеси во тој процес, бидејќи ако неговите родители го забележат дека е успешен и покрај пиењето, ова ќе го влоши конфликтот кај неговите родители и ќе ги дестабилизира. Реакциите на родителите ќе го исплашат. Така, тој станува самоуништувачки алкохоличар.

Неговото однесување би било компромис. Тој ги следеше потиснатите нагони на своите родители и дозволуваше да се изразат, додека во исто време им покажуваше на родителите дека потиснувањето на желбата е навистина начин да се оди.

Во следната генерација, неговите деца може да се „бунтуваат“ исто како и тој, но единствениот начин да го направат тоа е самите да отидат во спротивната крајност. Стануваат тетоталери. Нивните деца, пак, се „бунтуваат“ со тоа што станале алкохоличари.

Огромно го поедноставувам овој процес, така што основниот преглед е јасен за читателот, но ги гледам овие типови обрасци-со многу фасцинантни пресврти-секој ден во мојата пракса.