Зошто градините се толку добри за душата?

Содржина

• Можете да бидете сами
• Можеш да забавиш
• Може да се поврзете со други, вклучувајќи ги и оние што заминале
• Можеш да примиш Loveубов
• Можете да излезете од сопствената глава
• Може да се отворите за промена
• Можете да најдете живот во смртта

Кога сме ранети во телото, умот или духот, честопати н we're привлекува природниот свет како место за лекување. За некои, тоа е прошетка во шумата или покрај брегот. За многумина од нас, градината е нашето место за лекување.

„Градините можат да помогнат во физичко, ментално и емоционално лекување на безброј начини“, вели Крис Фелхабер, асистент хортикултур во градината Chanticleer во Вејн, Пенсилванија.

Бев изненаден од овие лековити ефекти кога изградив сопствена градина пред една година. Бев среде долга борба со тогаш недијагностицирана токсична болест на мувла и се чувствував привлечен да изградам зеленчукова градина во мојот двор-не затоа што очекував дека ќе го среди она што ме боли, туку затоа што уживав во градинарството и ми требаа повеќе хоби.

Имаше нешто во тоа да се биде надвор што чувствуваше длабоко живот, дури и во сувиот февруарски воздух од 20 степени додека ги градев кренатите кревети. Се најдов лесно да се откажам од мојата постојана преокупација со мистериозните симптоми што ги ограничија моите активности. Додека ги полнев креветите и клекнав на земја со рацете во земја, мојот ум се расчисти и мојот дух беше освежен.

Писателката Марго Раб доживеа свој облик на лекување од продолжена тага во градината што ја чува Фелхабер, што таа го сподели со неа Newујорк тајмс статија, „Градина на утехата“. Разговарав со нив двајца на Размислете, дејствувајте подкаст додека истражувавме што им дава на градините лековита моќ. Еве седум теми што произлегоа од нашата дискусија.

Можете да бидете сами

Во свет што н encoura охрабрува да поставиме фасада, градината е освежувачки искрено место. „Една од работите што навистина ни се допаѓа кај растенијата е тоа што тие се целосно искрени со нас“, вели Фелхабер. „Фабрика ќе ви каже дали нема доволно сонце или има премногу вода“.

Искреноста што ја наоѓаме во градината ја охрабрува нашата искреност и автентичност. „Ако с around околу вас е искрено и се прикажува како што е, вие оставете го својот страв“, рече Фелхабер. „Како што се откажувате од одбраната, тоа може да доведе до исцелување“.

Дел од тоа да се биде себе си е да се биде слободен да го чувствува она што го чувствуваш. „За мене, тоа беше место каде што тагата не се чувствува како нешто што треба да се поправи“, рече Раб. „Сакаме да веруваме дека тагата е нешто што се надминува, но навистина не. Ги менува формите и е циклично, доаѓа и си оди, но вие не го „надминувате“. Ова беше место каде што можеше да се почувствува тага во сета нејзина сложеност. Можев да ги почувствувам тие комплицирани чувства и само да ги оставам да бидат “.

Додека дозволуваме нашата одбрана да падне и да си дозволиме да бидеме искрени, ние се отвораме кон вистината за нашето искуство и за тоа кои сме. Што е светилиште ако не место за да бидете сами?

Можеш да забавиш

Кога ќе влезете во градина, времето има тенденција да забави. Вашиот ум и тело се релаксираат додека се оддалечувате од секојдневната врева и можете да се поврзете со вашиот дух. Градините н invite покануваат да се откажеме од постојаното работење и да си дозволиме само да бидеме.

„Има нежност кон градините“, рече Раб, „и тоа е бегство од вестите и насилството со кое постојано се соочуваме. Тоа не е нежен свет таму “. Откри дека Шантиклер Гарден му понудила простор што и бил потребен за да ја почувствува тагата кога ја загубила мајка си 25 години порано. Небрзиот ритам да се биде во градина ни нуди време што бара тагата.

„Ние веќе немаме многу од овие нежни простори“, рече Раб. „Да дојдам тука каде што работите се мирни и нежни - тоа е свето место“.

Го почувствував тоа чувство на осветување кога клекнав во сопствената градина еден ден. Она што започна како држење на телото за да се повлече плевелот, се претвори во свето дело, како да се измачувам за нешто поголемо од себе.

Може да се поврзете со други, вклучувајќи ги и оние што заминале

Градините исто така можат да послужат како канал помеѓу нас и другите луѓе. Иако честопати не ги знаеме рацете што изградија градина, го чувствуваме допирот на човештвото насекаде околу нас низ животот во градина. Градина може да носи белег на оние што ја дизајнирале и ги поставиле растенијата и дрвјата во почвата, дури и долго откако ќе ги нема.

Фелхабер сподели лична сметка за тоа како градините можат да н connect поврзат со оние што веќе не живеат. „Дедо ми ме креваше на раменици за да мириса на цвеќињата на дрвото карапал“, рече тој. „До ден денес, секоја пролет мислам да ги мирисам што е можно почесто, бидејќи тие се толку минливи. И се чувствувам како да сум назад на неговите плеќи “.

Можеш да примиш Loveубов

Кога замислувате градина, можеби не размислувате за loveубов, но тоа е моќна лековита сила што ја нудат градините. Градина е изградена врз loveубов - не клише на розови и црвени срца, туку основна животна сила што е во секое живо суштество. Поврзувањето со таа форма на loveубов може да биде моќен дел од лекувањето.

Loveубовта во градината доаѓа преку нашите сетилни искуства отколку преку зборови. „Растенијата комуницираат со вас на јазикот на сетилата - вид, звук, допир, вкус и мирис“, рече Фелхабер. „Сите растенија имаат многу да кажат ако одвоиме време да ги разбереме. Тие немаат способност да го кажат тоа вербално, но дали loveубовта навистина не е само израз на здравје и среќа? ”

Loveубовта, исто така, произлегува од грижата што оди во градината. „Секогаш кога ќе го ставите срцето и душата во нешто, loveубовта што стои во неа може да помогне во процесот на лекување. Таа loveубов и дух се она што одекнува кај луѓето во градината “, рече Фелхабер.

Раб се согласи. „Гледаш колку е истурено во градина, а потоа го добиваш тоа“, рече таа. „Тоа е како врска, речиси како да примаш loveубовно писмо“.

Можете да излезете од сопствената глава

Еден од најдобрите делови на градината е добредојдената промена на сценографијата, без разлика дали се губи во мислите или се лепи за екранот. „Нашите светови стануваат мали и изолирани кога се соочуваме со нешто како тага“, рече Фелхабер, „и лесно е да се изгубиме во сопствените наративи. Кога можеш да се откажеш од тие мисли и едноставно да бидеш присутен и да се занимаваш со она што те опкружува, забележуваш колку се случува животот што искрено нема врска со тебе “.

Lifeивотот и смртта постојано н surround опкружуваат во градината. Можеме да најдеме утеха во знаењето дека овие циклуси продолжуваат, без разлика што се случува во нашиот личен живот. „Целиот живот што ќе го најдете во градината ќе живее и ќе умре, ќе има добри и лоши денови исто како и ние“, рече Фелхабер. „Растението што изгледа прекрасно еден ден ќе биде мртво следниот ден. Тоа е животот - тоа се случува. И тоа сознание ви помага да знаете дека ќе биде во ред “.

Може да се отворите за промена

Промените се тешки, особено кога не се добредојдени - губење на саканата личност, на пример, или пад на нашето здравје. Овие промени може да се чувствуваат како отстапување од начинот на кој работите треба да бидат, бидејќи се спротивставуваме на с that што го вознемирува нашиот свет каков што го знаеме.

„Градинарството е афирмација дека промените се неизбежни и во ред“, рече Фелхабер. „Не е ниту добро ниту лошо - едноставно е. Со промените доаѓа потврдата дека животот е конечен и ќе заврши како што завршуваат сите сезони “. Додека ги прифаќаме циклусите на живот и смрт во градината, можеме да одиме кон прифаќање на тие циклуси во себе и во оние што ги сакаме.

Во тој процес, градините н remind потсетуваат дека промената не е крај на приказната. „Градинарството потврдува дека животот продолжува и ќе продолжи и после и без нас“, рече Фелхабер.

Можете да најдете живот во смртта

Смртта е можеби најтешката промена за прифаќање. Смртта се чувствува толку конечно и може да изгледа како спротивно на животот. Но, градините можат да ни покажат дека смртта не само што е дел од животот, туку и овозможува живот. Мртвите растенија и други органски материи се разградуваат од микроорганизми и стануваат компост што му дава живот на растот на следната сезона.

„Работата за градините е што тие се буквално изградени врз смрт и распаѓање“, рече Фелхабер. „Тоа е она што помага да се формира почвата што прави с around околу нас возможно. Значи, нешто што изгледа прилично мрачно, всушност обезбедува можности за целиот овој живот и уживање “.

Фелхабер даде пример за доцна есен, која обично се смета за време на смрт и распаѓање. „Како градинари, ова го гледаме како почеток на новата сезона, бидејќи с everything што се случува сега е она што ќе овозможи оваа градина да се издигне и да се прероди следната година. Смртта е насекаде во градината, и во ред е “.

„Тоа е уметничко дело кое постојано живее и умира пред вас“, додаде Раб. „Има нешто толку убаво и утешно во тоа“.

Целосниот разговор со Марго Раб и Крис Фелхабер во Градината Шантиклер е достапен овде