Кој ја раскажува вашата приказна? Како се сеќаваме на Хамилтон и самите себе

Содржина

• Клучните точки
• Раскажување приказни и Хамилтон
• Влијанието на нараторот

Клучните точки

• Нашите спомени се општествено конструирани.
• Во групи, едно лице може да води прераскажување приказни, станувајќи доминантен наратор.
• Луѓето ги менуваат своите спомени за да одговараат на приказните раскажани од доминантни наратори - сеќавање и заборавање на истите детали.

Кој живее, кој умира, кој ги раскажува приказните во вашето семејство? Спомените честопати се конструирани социјално. Но, дали нараторот во вашето семејство или група пријатели го менува начинот на кој се сеќавате на вашето минато?

Раскажување приказни и Хамилтон

Во Хамилтон мјузиклот, нараторот се менува во последната песна. И таа промена во нараторот го одредува начинот на кој се сеќаваме на Александар Хамилтон.

Морав да чекам да видам Хамилтон додека мјузиклот не беше достапен за стриминг. Слушнав прекрасни работи за тоа и навистина уживав. Но, како истражувач на меморијата, ме погоди една посебна точка: нараторот на приказната.

При прикажувањето на приказната, Лин-Мануел Миранда го користеше Арон Бур како негов примарен наратор. Интересен избор, бидејќи, како што забележува ликот на Бур, тој е „проклетата будала што го застрелала“. Има добра причина да се сомневаме дека Бур и Хамилтон не биле најблиските пријатели, барем не на крајот. Дали е тоа она што би сакале да ја раскажете за вашата животна приказна? А сепак, преку повеќето мјузикли, Бур е личноста што ја раскажува приказната. До крајот. До конечната песна.

Во средината на последната песна, Елиза, сопругата на Хамилтон, станува наратор. Префрлувањето на наратори е моќен уред за раскажување приказни, што овозможува публиката да има различна перспектива за настаните. Во овој случај, Миранда го смени нараторот за да отслика нешто во приказната на Хамилтон. Како музички ноти, Елиза навистина ја раскажува приказната на Хамилтон. Таа работи до крајот на нејзиниот многу долг живот за да ја раскаже приказната на Хамилтон откако тој беше убиен од Бур во дуел. Многу работи што ги знаеме за Хамилтон го одразуваат неговото пишување, неговата работа го раскажува неговиот сопствен живот. Но, некои се дело на неговата сопруга. Таа стана негова постхумна нараторка.

Влијанието на нараторот

Нараторот ја одредува приказната, избира настани и перспективи што треба да ги вклучи - и исто толку важно, избира што да изостави. Наводно, историјата ја пишуваат победниците. Но, историјата навистина ја пишуваат оние кои пиши На Тие одлучуваат како да ја раскажат приказната.

Нараторот е важен и за нашите лични спомени. Кој ги раскажува приказните во вашето семејство или во вашиот круг на пријатели? Тој наратор игра клучна улога во тоа како ги реконструираме нашите спомени и заедничкото минато. Тие избираат кои аспекти да ги вклучат и одредуваат што забораваме. Тие даваат перспектива. До одреден степен, тие му даваат на секој од нас драматични улоги.

Сеќавањето е процес на соработка во групи, без разлика дали се семејства, пријатели или работни соработници. Работиме за да раскажеме приказна заедно. Откако групата заеднички ќе се сети на нешто, тоа сеќавање ќе влијае врз сопствените сеќавања на секој човек. Моите студенти и јас го истражувавме ова. Кога луѓето се сеќаваат заедно, секој од нив придонесува уникатни парчиња за приказната. Првично не го видовме истиот настан; се фокусиравме на различни аспекти и се сеќаваме на различни детали. Но, заедно, можеме да се сетиме повеќе отколку што секој од нас можеше сам.

И подоцна, кога секој се сеќава? Тие ќе вклучуваат информации од други, бидејќи информациите што ги дадоа другите ќе станат дел од тоа како се сеќаваат. Важно, тие нема да можат да следат чија меморија беше првично; тие ќе тврдат дека туѓите спомени се свои, „крадат“ спомени од пријателите и семејството (Хајман и др., 2014; alалберт и сор., 2021). Може дури и да се збуниме за тоа кој всушност доживеал настан и да позајмиме сечие нечие сеќавање (Браун и сор., 2015).

Но, ние едноставно не крадеме спомени од другите луѓе. Кога слушаме некој друг да раскажува, учиме што да вклучиме, а што да изоставиме. Кога раскажуваме приказни, секогаш оставаме некои детали. Бил Хирст и неговите колеги откриле дека кога некој ќе остави нешто надвор од приказната, другите луѓе што слушале честопати ќе ги остават истите детали подоцна кога ќе ја раскажат приказната (Cuc, Koppel, & Hirst, 2007). Така, ние исто така учиме што да правиме заборави слушајќи како другите луѓе раскажуваат приказни.

Во многу групи, одредени луѓе станаа доминантни раскажувачи, водачи на помнењето. Лицето може да варира за различни задачи во меморијата. Во семејствата, едно лице може да биде поодговорно за некои информации, а друго за други детали: На пример, некој се сеќава како да добие места, додека друго лице се сеќава на имиња (Харис и сор., 2014). Но, кога станува збор за главните настани, често едно семејство ќе има главен раскажувач, доминантен наратор (Cuc et al., 2006, 2007). И, како во Хамилтон , приказната за таа личност ќе стане на приказна. Кога другите луѓе ќе се сетат на искуството, тие ќе ги вклучат деталите што ги вклучи доминантниот наратор и ќе ги заборават деталите што главниот наратор ги изостави.

Сеќавањето на нашето минато не е нешто што го правиме сами. Се сеќаваме со семејството и пријателите. И она што го паметат нашето семејство и пријателите ќе стане она што го паметиме од минатото. Се надеваме, сите ќе имаме Елиза Хамилтон, некој што гради верзија на минатото во која ние сме херои на револуцијата.

Цуц, А., Копел, Ј., Хирст, В. (2007). Тишината не е златна: Случај за социјално споделено заборавање предизвикано од пронаоѓање. Психолошка наука, 18(8), 727-733

Цуц, А., Озуру, Ј., Маниер, Д., и Хирст, В. (2006). За формирање на колективни спомени: Улогата на доминантен наратор. Меморија & Сознание, 34(4), 752-762

Цуц, А., Копел, Ј., Хирст, В. (2007). Тишината не е златна: Случај за социјално споделено заборавање, предизвикано од пронаоѓање. Психолошки Наука, 18(8), 727-733.

Харис, Ц. Б., Барние, А. Ј., Сатон, Ј., И Кеил, П. Г. (2014). Паровите како социјално распоредени когнитивни системи: Сеќавање во секојдневните социјални и материјални контексти. Мемориски студии, 7(3), 285-297

Хајман rуниор, И. Е., Раундхил, Р. Ф., Вернер, К. М., и Рабироф, Ц.А. (2014). Инфлација на соработка: Егоцентрични грешки при следење на изворот по комерцијално помнење. Весник за применети истражувања во меморијата и сознанието, 3(4), 293-299.

Alалберт, М. В., Вулф, А.Н., и Хајман rуниор, И.Е. (2021). Крадење и споделување спомени: Пристрасности за следење на изворот по заедничко паметење. Сознание, 211, 104656