Автор: Judy Howell
Датум На Создавање: 25 Јули 2021
Датум На Ажурирање: 13 Мај 2024
Anonim
Это шокирует Вас,  посмотрите кто действует у вас за спиной. Насыпьте щепотку соли у порога. Ритуалы
Видео: Это шокирует Вас, посмотрите кто действует у вас за спиной. Насыпьте щепотку соли у порога. Ритуалы

Содржина

Кога размислувате како луѓето стануваат нарцисоиди, дали претпоставувате дека нешто тргнало наопаку во нивниот ран развој? Дали ги обвинувате родителите дека се патолошки вмешани со своите деца, или сметате дека нарцисоидноста произлегува од занемарување во раниот живот? Можеби го сметате нарцизмот како резултат на културата што ја размножува милениумската генерација во возрасни самоцентрични и со право. Иако нарцизмот не е нов феномен, може да верувате дека ескалира надвор од контрола преку селфи фотографии и социјални медиуми.

Истражувачите го отфрлија митот дека милениумците се понарцисоидни од било која претходна генерација (на пр. Вецел и сор., 2017), но митот останува активен во јавната свест. Новото истражување ја поддржува оваа критика на митот за нарцизам и додава понатамошно разбирање на процесите што можат да доведат младо возрасно лице да оди по патот за нарцизам. Во Холандија, Мајкл Грос од Универзитетот во Тубинген и неговите колеги (2019) предводеа меѓународен тим истражувачи на личности во лонгитудинална студија за еволуцијата на нарцизмот во преодните години помеѓу крајот на средното училиште и две години по дипломирањето на колеџот. Нивната студија започна како тест за „принципот на зрелост“, идејата дека како млади луѓе се соочуваат со предизвиците за преминување од раните возрасни години (20 -тите години) во средниот век, тие стануваат емоционално стабилни, попријатни, совесни и социјално доминантни (понезависна и социјално самоуверена). Едноставно кажано, како што луѓето стареат, тие се „населуваат“ и стануваат постабилни, ако можеби малку помалку авантуристички. Бидејќи принципот на зрелост предвидува дека луѓето ја одржуваат својата релативна стабилност, постои претпоставка дека сите се менуваат повеќе или помалку во ист степен.


Со оглед на тоа, не секој се менува на идентичен начин, и бидејќи животните искуства на луѓето стануваат поразновидни како што стареат, има повеќе можности луѓето да почнат да се разгрануваат еден од друг и да стануваат с and поразлични од нивните врсници. Размислете за животот на вас и вашиот најдобар пријател од основно училиште. Можеби бевте многу слични едни со други кога бевте млади, и тоа е она што ве натера да се сакате. Меѓутоа, направивте еден избор на живот, како што се преселба во друг град или можеби друга земја, и вашиот пријател остана на место. Сега вие двајцата ќе бидете под влијание на факторите специфични за вашите нови локации, од политика до понуди на вашите локални пазари за пазарење.

Само лонгитудиналните студии можат да се запознаат со видот на промените што се случуваат кај луѓето со текот на времето, особено ако тие студии вклучуваат дополнителни информации релевантни за животните искуства. Најдобрите студии, дополнително, разгледуваат повеќе од една група луѓе како што се развиваат со текот на времето.Враќајќи се на оваа идеја за милениумците и нивните личности, можеби ќе прашате дали луѓето кои пораснале со влијанијата од крајот на 20 век покажуваат различни модели на промени од оние што биле дел од претходната генерација. Грос и неговите соработници беа во можност да ги искористат предностите на овој вид напрепастен надолжен дизајн во кој тие го проучуваа преминот од средно училиште до пост-колеџ во две одделни подгрупи. Дополнително, меѓународниот истражувачки тим ја прошири својата студија за личноста од особините што се веќе испитани во однос на моделот со пет фактори (пријавен од Робертс и сор., 2008), за посебно да го вклучи нарцизмот и неговиот поврзан квалитет на макијавелизмот, тенденцијата за искористување други. Нивната анализа не се фокусираше само на моделите на промена, туку и на животните настани што би ги обликувале тие модели на промени.


Дефиницијата за нарцизам што ги водеше Гратц и сор. студијата се фокусира на квалитетот на „нарцисоидното восхитување“, во кое луѓето „им даваат приоритет на агентските цели (статус, уникатност, компетентност и супериорност) пред заедничките цели (припадност, топлина, поврзаност, прифаќање и чувства во заедницата)“. Поединци со нарцистички восхит „бараат да ја одржат и зголемат високата самодоверба и да добијат надворешно одобрување за грандиозни сопствени погледи“ (стр. 468). Макијавелизмот вклучува и барање агентски цели, но преку различен сет на процеси. „Циничниот поглед на светот“, што го држеа Макијавелис во светот, ги смета другите луѓе за да бидат искористени. Како резултат на тоа, овие опортунистички луѓе „ги девалвираат заедничките цели и морал, како и стравот дека другите ќе доминираат, ќе ги повредат или ќе ги искористат ако не се доволно агентивни или моќни“ (стр. 468).

Користејќи податоци од лонгитудиналната студија „Трансформација на системот на средно училиште и академска кариера“ (скратено како „TOSCA“), Грос и неговите соработници ги испитуваа надолжните промени кај средношколците за првпат тестирани во 2002 година, а втората група започна во 2006 година. Иако четиригодишниот период претставува прилично тесен опсег за дефинирање група, дизајнот на студијата барем овозможува да се реплицираат моделите на промена од првата до втората група. Примероците од TOSCA беа и двајцата големи (4.962 во првиот и 2.572 во вториот), овозможувајќи им на истражувачкиот тим да ги процени не само промените со текот на времето, туку и влијанието на широк спектар на можни животни настани што влијаат врз нивната промена на личноста. Понатаму, авторите беа во можност да ја тестираат страничната хипотеза заснована на интригантната перспектива дека изборот на студентот за факултетска рефлексија ги одразува и влијаат карактеристиките на личноста. Особено, Грос и сор. веруваа дека студентите кои се занимаваат со економија ќе бидат под влијание на нивните студии за да развијат „неморални тенденции“ во форма на високи резултати за нарцисоидно восхитување и висок макијавелизам. Оваа хипотеза произлезе од поголемата студија за искуствата на личноста и колеџот.


Враќајќи се на податоците на TOSCA, авторите побараа од учесниците да ги оценат, на секои две години, нивните искуства дека поминале низ еден или повеќе од 30 животни настани. Во согласност со акцентот на студијата на агентски (индивидуални) наспроти заеднички (групни) мотиви, авторите ги поделија животните настани во категории што ја отсликуваат оваа дихотомија. Сложените анализи спроведени од авторите ги оценија, потоа, надолжните промени, разликите во групата и влијанието на животните настани, вклучувајќи ги и искуствата поврзани со тоа да се биде економски главен.

Наодите покажаа, пред с all, дека резултатите од нарцисоидна восхит останаа стабилни во текот на годините од средно училиште до непосредно по колеџ. Авторите веруваа дека ако ги следеле учениците подолг период, во текот на раните возрасни години, нарцисоидното восхитување би покажало намалување како што беше забележано во претходните истражувања. Од друга страна, тој недостаток на намалување ги натера авторите да го преоценат нивното тврдење дека нарцизмот се намалува одговара на принципот на зрелост: „Можеби некои нарцисоидни тенденции (на пример, нарцисоидно восхитување) се помалку неприспособливи од другите тенденции (на пример, нарцисоидно ривалство ) за време на раната зрелост “(стр. 476). Со други зборови, можеби младите сметаат дека е корисно да се обидат да постигнат признание и статус додека се етаблираат во светот.

Од животните настани вклучени во оваа студија, зголемувањето на нарцисоидното восхитување беше поврзано со позитивно оценетите промени во навиките за јадење или спиење, сугерирајќи дека кога работите одат добро, луѓето се чувствуваат подобро за себе и затоа усвојуваат поздрави навики. Исто така, можно е по завршувањето на колеџот, младите луѓе да бидат подобро способни да ги прилагодат своите распореди, што, пак, им помага да се чувствуваат попозитивно и оптимистички. Раскинувањето на романтичната врска беше уште еден настан во животот поврзан со зголемување на нарцисоидното восхитување. Ова навидум парадоксално откритие може да се објасни, како што забележуваат авторите, со фактот дека по завршувањето на врската, луѓето стануваат помалку комунално ориентирани и повеќе фокусирани на агентските цели, односно самите себе. Од друга страна, исто така е можно луѓето кои стануваат поактивни да станат помалку посакувани романтични партнери. Промената на универзитетите беше четврта промена во животот поврзана со зголемен нарцисоиден восхит. Сите овие наоди им сугерираат на авторите дека поединците кои активно прават долготрајни промени во животот, се способни да постигнат подобра форма на личност-средина: „важни корекции што би можеле да дадат чувство на моќ и наметливост и со тоа да го зголемат нарцисоидното восхитување“ (стр. . 479).

Нарцисоидно основно читање

Рационализирање на манипулација: Работите што ги правиме за нарцис

Фасцинантно

Храброста на Боб

Храброста на Боб

Во старозаветната книга Проповедник, трето поглавје, се повикува: „за с everything има време“. Сказната фолк рок група, Бирдс, ја доби религијата во средината на 1960 -тите и пееше за Проповедник - хи...
Дали сте хипнотизирани од вашиот телефон?

Дали сте хипнотизирани од вашиот телефон?

Прекумерната употреба на паметни телефони се повеќе се поврзува со лошо ментално здравје, развојни, когнитивни и социјални исходи, но во моментов малку се знае за механизмите што ја поткрепуваат завис...