Која е целта на „модерниот“ универзитет?

Научниците за сексуална разновидност го поминуваат своето време во истражување и предавање на различните начини на кои луѓето ја изразуваат својата сексуалност-разликите меѓу половите, половите, ориентациите, стратегиите за парење, меѓу другите. Кои сме, кои ги сакаме, кои ги сметаме за еротски, со кои имаме секс ... сето тоа е дел од нашето сексуално разновидно јас. Сепак, која е поентата на ова истражување и учење за сексуалноста, каде научниците за сексуална разновидност се вклопуваат во „универзитетски“ амбиент?

Многу научници за сексуална разновидност работат во оддели за психологија, психијатрија, биологија, антропологија, социологија или родови студии. Понекогаш тие работат во советување, образование, комуникација, здравство или други оддели. Без оглед на тоа во која зграда се наоѓаат сексуалните научници, останува клучното прашање ... ако универзитетите се за усовршување на вештините на студентите за да можат да најдат добро платени работни места, како се вклопуваат научниците за сексуална разновидност? Зошто сексуалната разновидност-како се изразуваме сексуално-треба да биде тема на која универзитетите (и владите) го трошат своето ограничено време и пари? Што е поентата?

Современиот универзитет

Според мое мислење, кога ја земаме предвид вредноста на стипендијата за сексуална разновидност, секогаш треба да го имаме предвид историското вистинска цел на модерен универзитет. И (повторно според мое лично мислење) вистинската цел на универзитетот започнува со патување назад во 19 век. За духовитост ...

Годината беше 1810 година. Вилхелм фон Хумболт го убеди кралот на Прусија, Фредерик Вилхелм III, да изгради „модерен“ универзитет во Берлин, базиран на либералните идеи на Фихте и Шлајермахер (Андерсон, 2004). Вилхелм беше постариот брат на Александар фон Хумболт, влијателниот научник-авантурист, кого Дарвин го нарече „еден од најголемите луѓе што некогаш ги создал светот“.

Ова ново ХумболдскиУниверзитетот би било многу различно од претходните училишта. Учењето не беше само за пренесување на тековното знаење (само она што се мислеше дека е познато во тоа време), туку беше и за генерирање ново знаење и следење на тој процес на генерирање ново знаење во акција На Се работеше за тоа да се биде потенцијално клучен член на научна заедница, група со многу разновидни членови, сите посветени чисто на новата генерација на знаење. Беше да се биде дел од модерната универзитет .

Гледате, до тој момент, повеќето претходни училишта беа или верски каде што „вистината“ мораше да биде побожна и божествена, или училиштата треба да се фокусираат занаети/занаети наменети за производство на специјално квалификувани работници (можеби вреди да се напомене верските и трговските/занаетчиските училишта се она на што некои луѓе сакаат да се вратиме, како дел од општиот тренд на обид да ја вратиме нашата цивилизација во пред-просветителството, Medивеење од средновековен тип).

За Вилхелм фон Хумболт, целта на оваа нова ХумболдскиУниверзитетот форма на високо образование - „модерниот“ универзитет - требаше да ги вклучи студентите со откривање на знаење како што се случува , и да ги научи студентите да „ги земаат предвид основните закони на науката во сето свое размислување“ (Ponnusamy & Pandurangan, 2014). Универзитетот во Берлин основан во 1810 година (подоцна преименуван во Универзитетот Хумболт по Вилхелм и Александар) ја постави основата за она што се нарекува „модерен“ универзитет. Беше поинаку. И го смени светот.

Ова ново Модел Хумболт универзитетското образование беше вкоренето во неколку основни принципи, од кои три се особено важни за научниците за сексуална разновидност.

Хумболт Принцип 1 : Целта на универзитет образованието е да ги научи студентите да размислете ефективно , не само за совладување на одредена вештина/занает. Потребите на занаети/работни места/работна сила се менуваат со текот на времето, но способноста да размислете ефективногенерализира На Хумболт смета дека „ефективното размислување“ се случува кога учениците ги земаат предвид основните закони на науката, користат расудување засновано на докази, размислуваат рационално, се iousубопитни и се рефлектираат и не се фиксирани или крути во верувањето (т.е. учениците треба да се оддалечат од воспоставено суеверие и следете вредности базирани на просветителство; видете исто така овде).

Студентите исто така треба да бидат широко изложени на хуманитарните науки (станете културен во класиката и социоисториската разновидност) за да станат подобри и поинформирани граѓани (т.е. да бидат доживотно ученици, да бидат критичари на апсолутизмот и статус кво ситуацијата, да бидат инспирирани од знаење за „бришењето на историјата и спектарот на цивилизациите“ [[ ч/т Стивен Пинкер], бидете интелигентно информирани гласачи во демократија, и така натаму). ¹

Принцип Хумболт 2 : Хумболд остро тврдеше дека истражување треба да игра улога од централно значење на модерен универзитет ― и да ги научи студентите да бидат дел од заедница која знае како да размислува, да биде одговорна и ефективно да комуницира треба да се постигне преку интеграција на истражување и настава На Студентите треба да го набудуваат „чинот на создавање“ на ново знаење (Röhrs, 1987). Универзитетите не се само места за одлична настава (универзитетите не се JMGS [Just-More-Grade-School]). Современите универзитети се одлични научни заедници , "Universitas litterarum" што континуирано генерира нови знаења кај студентите и во стипендијата - знаење во корист на јавното здравје, основната наука и попросветленото општество.

Ова беше договорот што Вилхелм фон Хумболд го склучи со кралот на Прусија. Ова беше договорот што доведе до модерни универзитети (а не само наставни академии). Владата поддржува модерни универзитети како места со голема стипендија, и студентите и општеството во целина ќе имаат корист на долг рок. Овој договор послужи како отскочна даска за нашиот модерен начин на живот.

Принцип Хумболт 3 : На модерен универзитет постои во корист и на студентите и на општеството, но треба да функционира како независен ентитет , да не се во директна служба за непосредните потреби на државата или црквата или какви било деловни мотиви за профит. Речиси сите универзитети се непрофитни по природа, дизајнирани да му служат на јавното добро преку едукација на граѓаните (кои треба да бидат информирани гласачи во демократиите кога е релевантно) и водени од iosубопитност (не насочени кон профит) интелектуални барања што произведуваат ново знаење .

Професорите и студентите треба да бидат слободни да продолжат со интелектуално истражување и да создаваат нови знаења каде и да ги води нивната iosубопитност (т.е. академска слобода !). Долгорочно, слободата да се бараат одговори на важни основни (за разлика од применетите) прашања, честопати доведува до продлабочување на создавањето знаење.

Мислам дека наместо да го следат водството на непрофитните бизниси и да се фокусираат на колеџот како да заработат пари на краток рок, универзитетите треба да одржат акцент на учење на студентите да размислете ефективно за цел живот, генерираат нови откритија од истражување водено од iosубопитност, и одржува независност од државата, црквата и непрофитниот деловен свет (имајќи ги предвид сите предупредувања за различните форми на универзитет).

Според мое мислење, вредноста на стипендијата за сексуална разновидност и причината зошто има место на универзитетите низ целиот свет, е тоа што може да ги направи сите овие работи. Тоа им помага на луѓето ефикасно да размислуваат за себе и за другите сексуалности низ целиот свет, генерира нови научно-поддржани алатки за максимизирање на сексуалното здравје и благосостојба, и тоа го прави најдобро кога не се управува со микро влади, цркви или непрофитни бизниси. мотиви.

Предупредувања

Постојат и други перспективи за намената на универзитетите, не сакам да подразбирам дека моделот Хумболт е единствениот (навистина, јас презентирав прилично идеализирано поглед на принципите на моделот Хумболт и нивното влијание). Покрај тоа, многумина го забележаа трендот низ академските институции различни универзитети да имаат различни цели. Не треба сите универзитети да бидат интензивни за истражување. Ова е многу важна точка. Без разлика, сепак, едно од моите омилени ставови за најосновната цел на универзитетско образование - она ​​што го надминува моделот на Хумболт - го понуди Стивен Пинкер:

„Ми се чини дека образованите луѓе треба да знаат нешто за 13-милијардигодишната праисторија на нашиот вид и основните закони што го регулираат физичкиот и живиот свет, вклучувајќи ги и нашите тела и мозоци. Тие треба да ја сфатат временската рамка на човечката историја од почетокот на земјоделството до денес. Тие треба да бидат изложени на разновидноста на човечките култури и главните системи на верување и вредност со кои луѓето имаат смисла за својот живот. Тие треба да знаат за формативните настани во историјата на човештвото, вклучувајќи ги и грешките за кои можеме да се надеваме дека нема да се повторат. Тие треба да ги разберат принципите зад демократското владеење и владеењето на правото. Тие треба да знаат да ги ценат делата на фикцијата и уметноста како извори на естетско задоволство и како поттик да размислуваат за човечката состојба.

Покрај ова знаење, либералното образование треба да ги направи одредени навики на рационалност втора природа. Образованите луѓе треба да бидат способни да изразат сложени идеи во јасно пишување и говор. Тие треба да знаат дека објективното знаење е скапоцена стока и знаат како да ги разликуваат проверените факти од суеверието, гласините и неиспитаната конвенционална мудрост. Тие треба да знаат логично и статистички да расудуваат, избегнувајќи ги заблудите и пристрасностите на кои е неразумен човечкиот ум. Тие треба да размислуваат каузално, а не магично, и да знаат што е потребно за да се разликува каузалноста од корелација и случајност. Тие треба да бидат строго свесни за човековата грешност, особено нивната, и да ценат дека луѓето што не се согласуваат со нив не се нужно глупави или злобни. Според тоа, тие треба да ја ценат вредноста на обидот да го сменат мислењето преку убедување, а не со заплашување или демагогија “.

Сега тоа е навистина благородна цел.

¹ Кога станува збор за принципот 1 на Хумболт за студентите на универзитетот во психологија (моја сопствена дисциплина), Американската психолошка асоцијација наведува серија важни цели за развој на ефективно размислување ...

• Цел 1: Развијте база на знаење (знајте ги клучните концепти, принципи, теми, области со содржина, применети аспекти на главните)
• Цел 2: Развијте научно истражување и критичко размислување (научете како да го користите научното расудување за да го протолкувате светот; научете да се вклучите во иновативно и интегративно размислување и решавање проблеми; научете како да размислувате квантитативно)
• Цел 3: Развијте лична етика и општествена одговорност кон различниот свет (знајте како да се однесувате етички; изградете и подобрете разновидни меѓучовечки односи и вештини за тимска работа; негувајте ги вашите лични вредности и вклучете се во лидерство што гради заедница на локално, национално и глобално ниво)
• Цел 4: Комуникација (научете ефективно пишување за различни цели; научете ефективни вештини за презентација за различни цели)
• Цел 5: Професионален развој (научете како да ги примените овие вештини кон цели во кариерата; научете како да ја користите самоефикасноста и саморегулацијата за да ги постигнете целите во кариерата; развијте значаен план за професионална игра за живот по дипломирањето)

Понусами, Р., и Пандуранган, Ј. (2014). Рачна книга за универзитетскиот системНа Newу Делхи, Индија: Сојузнички издавачи.

Röhrs, H. (1987). Класичната идеја на универзитетот. Во Традиција и реформа на универзитетот под меѓународна перспективад Newујорк: Меѓународни академски издавачи Питер Ланг.