Дали постои лута личност?

Во нашата ера на поп-психологија, кога партнерите се желни да одат на Интернет за да си дијагностицираат едни со други со нарушувања на личноста, постојано ме прашуваат за „лутата личност“.

Невротизмот е особина на личноста, но не и лутина. Само кога аспектите на невротичноста - фрустрација, завист, alousубомора, вина, депресивно расположение, осаменост - се обвинет на себе или на другите, дали тие предизвикуваат гнев. Вината е научен механизам за справување, а не особина на личноста.

Иако нема „лута личност“, следните ставови и навики се корелација на хроничен гнев и огорченост.

Право на право

Моите права и привилегии се супериорни во однос на оние на другите луѓе. Во врските, моето право да го добијам она што го сакам го заменува вашето право да не ми го давате она што го сакам.

Фокусирајте се на работи надвор од лична контрола

Во сообраќајот, тие се фокусираат на начинот на кој требало да биде дизајниран автопатот, како треба да се синхронизираат светлата и како возат другите луѓе. Во врските, тие се фокусираат на манипулирање со однесувањето и ставовите на нивните партнери.

Надворешно регулирање на емоциите

Тие се обидуваат да ги регулираат своите емоции со контрола на околината.

Емоциите не се во околината. Емоциите се во нас, и таму мора да се регулираат.

Надворешен локус на контрола

Тие веруваат дека нивната благосостојба, навистина нивната судбина, е контролирана од моќни сили надвор од себе, и проклето, нема да ја преземат.

Одбивање да се видат други перспективи

Тие перцепираат различни перспективи како его-закани.

Ниска толеранција на непријатност

Непријатноста обично се должи на ниските физички ресурси-уморни, гладни, лишени од сон. Тие ја мешаат непријатноста со неправедна казна. Како и кај многу мали деца, непријатноста брзо се претвора во лутина.

Ниска толеранција за двосмисленост

Сигурност е емоционална, а не интелектуална состојба. За да се чувствуваме сигурни, мора да ја ограничиме количината на информации што ги обработуваме. Нејаснотијата бара обработка на повеќе информации, што тие ги гледаат како потенцијална его-закана.

Хипер-фокус на обвинување

Тие повеќе се грижат за припишување вина за проблемите отколку за нивно решавање. Ова ги прави немоќни да го подобрат своето искуство.

Оние што ги обвинуваат живеат без кирија во нивните глави и доминираат со нивните мисли и чувства.

Кршливо его

Лутината еволуираше кај цицачите како заштитна емоција. Потребна е перцепција за ранливост плус закана. Колку повеќе се чувствуваме ранливи, толку повеќе закана ќе согледаме. (Ранетите и прегладнетите животни можат да бидат толку жестоки.) Во модерните времиња, заканите што ги перцепираме се речиси исклучиво за егото.

Воочената потреба за толку многу заштита го ослабува чувството за себе, правејќи го реактивно, а не проактивно, импулсивно барајќи привремени чувства на моќ преку адреналин на гнев, наместо да дејствува во долгорочен најдобар интерес. Кога се покажува дека однесувањето на лутите луѓе е во нивни долгорочни најдобри интереси, обично е случајно.

Ништо од горенаведеното не е особина на личноста. Сите погоре се научени навики и ставови. За разлика од особините на личноста, навиките и ставовите се подложни на промена, со вежбање.

Можеме да научиме да се подобруваме, наместо да обвинуваме. Во односите, можеме да научиме двогледна визија - способност да ги видиме двете перспективи одеднаш - наместо да ги девалвираме другите перспективи.

Во семејните односи, можеме да научиме сочувствителна наметливост - да се залагаме за нашите права и преференции, истовремено почитувајќи ги правата, преференциите и ранливоста на саканите.